ARTIKEL TAFSIR HADIS

metode muqa>ran dalam penelitian hadis adalah metode perbandingan yang aplikasinya tidak hanya dalam fiqh al-hadis , tetapi juga dapat diaplikasikan dalam perbandingan sanad dan matan. Perbandingan sanad dilakukan untuk menemukan adanya sya>hid dan mutta>bi’ , sedangkan perbandingan matan dilakukan untuk mengetahui apakah hadis tersebut diriwayatkan secara makna atau lafal. Selain itu, perbandingan matan dapat menemukan adanya ziya>dah, idraj atau maqlu>b dalam sebuah matan hadis. Adapun langkah-langkah penerapan metode muqa>ran : 1.       Penetapan judul yakni menetapkan sebuah tema yang akan dibahas dengan metode muqa>ran . Misalnya, tema tentang hadis-hadis yang berkenaan dengan syirik, nikah mut’ah atau tema yang lain. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP METODE MUQARAN dan APLIKASINYA UNDUH DI SINI 2.       Menghimpun hadis-hadis yang teRkait (sanad, matan dan mukharrij); setelah tema hadis ditentukan, maka langkah selanjutnya adal

Amsal Al-qur’an adalah suatu perumpamaan atau ungkapan-ungkapan dengan gaya yang indah yang di berikan oleh Allah swt melalui Al-qur’an berapa ungkapan yang singkat, jelas dan padat untuk dijadikan sebagai teladan yang baik dalam rangka meningkatkan iman kita kepada Allah swt. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP AMSAL AL-QUR'AN - PERUMPAMAAN UNDUH DI SINI Dalam memahami Amsal ada tiga yaitu: Amsal musarrahah, Amsal kaminah, dan Amsal mursalah . Amsal Al-qur’an menunjukkan beberapa faedah untuk memudahkan penggunaannya yaitu: menunjukkan sesuatu yang ma’qul kedalam bentuk yang konkrit sehingga dapat dirasakan atau mudah dihayati oleh manusia, mengungkapkan hakekat-hakekat dan mengemukakan sesuatu yang tidak tampak seakan-akan tampak atau transparansi menjadikan yang gaib seakan langsung dapat disaksikan, memberi motivasi hal-hal yang disenangi.

I'jaz al-qur'an: -           Pemilihan Allah thdp Huruf2 dalam al-qur'an itu bukan merupakan suatu yg kebetulan tetapi memiliki falsafah tersendiri. Tdk ada dlm sejarah yang menantang al-qur'an dlm satu kata.tetapi yg ada dalam satu surah. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP KEMUKJIZATAN I'JAZ AL-QUR'AN UNDUH DI SINI -           Satu huruf dlm al-qur'an menjadi mukjizat apabila dirangkaian dgn kata2 sesudahnya atau menjadi sebuah kalimat,seperti huruf muqatta'ah pada awal surah.tetapi kalau hanya dlm bentuk parsial terpisah2 maka itu bukan disebut mukjzat. -           Alqur'an itu sendiri yg merupakan mukjizat. -           I'jazul qur'an itu objeknya bukan kpd kita org yg beriman tetapi kpd org yg ragu dan tidak percaya,penentang. -           Mukjizat dlm arti amrun khariqun lil 'ada itu bukan diperuntukkan utk mukjizat al-qur'an sebagai mukjizat maknawiyah, tetapi utk mukjizat hissiyat yg diberikan o

·          Unsur-unsur hadis dalam konteksnya sebagai sumber hukum  dan dalam konteks kajian keilmuan sedikit berbeda. Sebagai sumber hukum, hadis hanya dibahas matannya saja, sedangkan dalam kajian keilmuan, unsur matan dan sanad/periwayat termasuk bahan kajian. Sebagaimana diketahui bahwa sebuah hadis terbentuk oleh dua unsur yang sangat integral, yaitu sanad dan matan. Sebuah materi hadis tidak akan sampai menjadi informasi tanpa transmisi yang dibawa oleh perawi dalam rangkaian sanad. Dan rangkaian sanad tidak berarti apa-apa tanpa materi yang dimaksudkan untuk disampaikan. Sanad dan matan kemudian menjadi bahan kajian sebelum dipastikan status keotentikannya sebagai hadis dan berikut diamalkan. Dari kajian terhadap sanad dan matan melahirkan kualifikasi hadis yang cukup beragam, berdasarkan tinjauannya. Tinjauan kuantitas perawi dalam sanad, kualitas sanad dan matannya, sumber beritanya, dan sebagainya, yang tentunya masing-masing melahirkan konsekuensi yang berbeda pula. free

free   DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP HADIS dan SUNNAH TINJAUAN  EPISTIMOLOGI UNDUH DI SINI 1.         Hadis ditinjau dari segi kuantitas periwayat ada dua, yaitu : a.      Hadis Mutawatir. b.     Hadis Ahad. 2.         Hadis ditinjau dari segi kualitas periwayat tiga, yaitu: a.      Hadts Shohih. b.     Hadis Hasan. c.      Hadis Dha’if. 3.         Hadis ditinjau dari segi penyandarannya ada tiga, yaitu : a.      Hadis Marfu’. b.     Hadis Mauquf. c.      Hadis maqthu’ .           Sering kita mendengar ungkapan “tidak ada yang sempurna di dunia ini”, ungkapan ini menjadi penegasan bahwa setiap yang terlahir pasti memiliki kekurangan dan keterbatasan, tidak terkecuali kami, khususnya sebagai penulis dalam karya ilmiah ini. Tentunya di dalam tulisan ini terdapat banyak hal yang masih perlu diperbaiki baik dalam penyusunan kata dalam satu kalimat, penyusunan kalimat dalam satu paragraf maupun hal-hal yang berkaitan dengan teknik penulisan

1.       Banyak defenisi yang ditawarkan oleh para ulama terkait dengan hadis, namun dari kesemua defenisi dapat disimpulkan bahwa hadis adalah segala sesuatu yang disandarkan kepada Nabi baik perkataan, perbuatan, persetujuan, sifat-sifat Nabi. Hanya saja defenisi tersebut sangat erat dengan latar belakang seorang ulama, sehingga defenisi ulama muhadditsin berbeda dengan ulama fiqih dan ulama ulama kalam. Kata hadis itu sendiri memiliki –paling tidak, tiga kata sinonim yaitu sunnah, khabar, dan atsar. Dalam hadis Nabi terdiri dari tiga unsur, sanad, matan dan rawi. Semua unsur tersebut memiliki peran penting dalam penentuan kualitas suatu hadis. free  DOWNLOAD   makalah/artikel LENGKAP HADIS dan SUNNAH TINJAUAN ONTOLOGIS UNDUH DI SINI 2.       Istilah Hadis dan Sunnah dalam pandangan para ulama mengalami perbedaan pendapat. Baik itu dari Muhaddsin , ulama ushul maupun ulama ushul fiqhi. Akan tetapi satu kesimpulan yang dapat kita ambil ialah kesemuanya itu di

1.       Kritik sanad adalah sebagai upaya serius dalam menelaah atas prosedur periwayatan dari sejumlah periwayat yang secara runtut menyampaikan matan hingga periwayat terakhir. Awal muncul dari kritik sanad ini adalah telah ada pada masa Nabi, akan tetapi kritik pada masa itu, berarti “ pergi menemui Nabi untuk mengkonfirmasi apakah beliau pernah mensabdakan hadis yang bsrsangkutan. Berlanjut pada masa sahabat, yang sifatnya komfaratif, dengan cara mengahadirkan saksi apakah ia benar-benar pernah mendengar Nabi saw. bersabda demikian, sedangkan pada masa Tabi’in yaitu dengan mengungjungi daerah yang terdapat ulama hadis, untuk meneliti ulama beserta hadisnya . free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP METODE CARA KRITIK SANAD UNDUH DI SINI 2.       Berawal dari defenisi yang di buat oleh ulama kalangan al-Muta’akhkhiri>n , yaitu ibn al-S}ala>h, sehigga mampu ditentukan kaidah mayor dan minor kesahihan sanad hadis. Adapun unsur-unsur kaidah mayor dari kaidah ke

1.       Hadis s}ah}i>h} adalah hadis yang bersambung sanadnya dari awal sampai ke Rasulullah, semua perawinya dalam rentetan sanad bersifat s\iqah ( ‘a>dil dan d}a>bit} ), serta selamat dari sya>z\ dan ‘illat . Sebagaimana hadis s}ah}i>h}, hadis h}asan pun mempunyai kreteria yang sama dengan hadis s}ah}i>h}, hanya saja perawi dalam hadis h}asan lebih rendah ke- d}a>bit}- annya atau gairu ta>m al-d}abt} sebagimana perawi hadis s}ah}i>h}. Kedua-duanya terbagi menjadi s}ah}i>h} liz\a>tihi> dan s}ah}i>h} ligairihi> serta h}asan liz\a>tihi> dan h}asan ligairihi>. Kedua-duanya pun sama-sama bisa dijadikan hujjah, akan tetapi tentu saja hadis s}ah}i>h} lebih unggul dan lebih kuat status kehujjahannya dibanding dengan hadis h}asan. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP HADIS SAHIH HASAN dan DA'IF UNDUH DI SINI 2.       Hadis d}a‘i>f adalah hadis yang tidak memenuhi syarat-syarat hadis s}ah}i>h}

1.       Kritik matan hadits adalah kegiatan yang mempunyai cara-cara sistimatis dalam mengkaji dan menelusuri kebenaran suatu hadits, sehingga ditemukan status hadits sahih dan tidak sahih dari segi matannya, ini juga dimaksudkan sebagai pengecekan kembali kebenaran sumber hadits yang disandarkan kepada Nabi saw., tersebut memang berasal dari beliau atau tidak dan kegiatan kritk matan memang sudah ada sejak zaman Nabi saw., masih hidup. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP  METODE CARA KRITIK MATAN HADIS UNDUH DI SINI 2.       Metodologi kritik matan hadits (kaidah mayor dan kaidah minor) adalah: a.        Kaidah mayor bagi kesahihan matan hadits adalah: 1) terhindar dari syudzudz ; dan 2) terhindar dari ‘illat.   Syudzudz dan ‘ illat selain terjadi pada sanad   juga terjadi pada matan hadits. b.       Adapun kaedah minor bagi matan yang terhindar dari syudzudz adalah :1) matan hadits bersangkutan tidak menyendiri; 2) matan hadits itu tidak bertentangan den

1.             Metode tahlili adalah metode memahami hadits dengan cara mengurai segala segala yang berhubungan dengannya seperti sanadnya, mautannya, mukharrinnya, kualitasnya atau kedudukannya, pengertian mufradatnya, pengertian frasenya dan kandungannya. free  DOWNLOAD  makalah/artikel LENGKAP METODE CARA MEMAHAMI HADIS UNDUH DI SINI 2.             Metode muqaran atau metode komparatif adalah metode memahami hadits dengan cara membandingkan satu hadits dengan hadits lainnya atau dengan ayat al-Qur’an. 3.             Metode maudu’i atau metode tematik adalah metode memahami hadits dengan cara menghimpun hadits-hadits yang berbicara tentang satu topik bahasan yang sama. 4.             Tekhnik memahami  hadits secara tekstual adalah tipe pemahaman hadits yang hanya memperhatikan pada apa yang tertulis saja tanpa memperdulikan bagaimana hadits tersebut terbentuk, apa latar belakang ( Asbab al-Wurud ) dan bagaimana bahasa yang digunakan di dalamnya. 5.      

1.       Diantara hal-hal yang melatarbelakangi pembukuan hadis adalah: Ø   Karena Al-Qur’an telah dibukukan. Ø   Banyak perawi hadis yang meninggal dunia sehingga dikhawatirkan hadis-hadis akan hilang dengan wafatnya mereka, sementara generasi penerus diperkirakan tidak terlalu menaruh perhatian terhadap pemeliharaan hadis. Ø   Daerah kekuasaan islam semakin meluas. Ø   Terjadinya berbagai macam pemalsuan hadis. 2.       Mushannaf adalah sebuah kitab hadis yang disusun berdasarkan bab-bab  fiqhi, yang  didalamnya terdapat hadis marfu’, mauquf dan maqtu’. Karena mushannaf adalah kitab hadis yang disusun berdasarkan kitab fiqhi, maka muwatta’ termasuk didalamnya. 3.       Dinamakan musnad apabila ia  memasukkan semua hadis yang pernah ia terimah dengan tanpa menerangkan derajat ataupun menyaring hadis-hadis tersebut. Kiitab musnad berisi tentang kumpulan hadis-hadis, baik itu hadis shahih, hasan dan dhaif. 4.       As Sunnah yaitu kitab-kitab yang disusun berdasarkan b