TINJAUAN UMUM 'MUBALLIG' , DA'I

  A.    Tinjauan Tentang Muballigh Mubaligh berasal dari kata tabligh. Adapun pengertian tabligh menurut Tata Sukayat   mengatakan bahwa: “Kata tabligh merupakan bahasa Arab, yang berasal dari akar kata: ballagha, yuballighu, tablighan yang berarti menyampaikan. Tabligh adalah kata kerja transitif, yang berarti membuat seseorang, menyampaikan atau melaporkan”. [1] Sementara Mahmud Yunus, kata “Muballigh berarti yang menyampaikan”. [2] Sedangkan dalam kamus bahasa Indonesia , “Muballigh berarti juru dakwah; orang yan menyebar luaskan atau menyiarkan agama Islam”. [3] Dari beberapa pengertian di atas, dapat disimpulkan bahwa Muballigh adalah seorang juru dakwah yang berusaha meneruskan dan melestarikan ajaran Islam, dengan jalan meningkatkan pengertian, kesadaran, penghayatan dan pengamalan ajaran Islam di tengah-tengah masyarakat.   Muballigh yang dimaksud dalam hal ini adalah seseorang yang memberikan pengajaran pendidikan agama Islam dalam pendidik...

HERMENEUTIKA SYAHRUR - kajian EPISTEMOLOGIS dan METODOLOGIS

by ; BASRI , M.Hum
posted : ZAHARUDDIN, M.Th.I




Salam Sejahtera guys, sekarang kembali lagi bertemu di ARTIKEL TAFSIR HADIS, pada kesempatan ini, pengarang blog akan memposting sebuah materi yang trak kalah pentingnya mengenai manfaat di masa yang akan datang, dan relevansinya dengan saat sekarang sudah menjadi materi TERUPDATE sangat kuat di berbagai kalangan YAKNI tentang HERMENEUTIKA MUHAMMAD SYAHRUR , yang telah ditulis oleh sahabat karib pengarang blog ini, BASRI, M.Hum.

HERMENEUTIKA SYAHRUR----)) Materi lengkap

Semoga Bermanfaat Yach...kawan-kawan..

Sedikit Gambaran :

Kegelisah Syahrur atas pemikiran umat Islam selama ini yang hanya bersifat repetitif (qira`ah mukarrirah), dan bukan pembacaan produktif (qira`ah muntijah), telah melahirkan sebuah model hermeneutika yang layak untuk diaplikasikan dalam era kontemporer sekarang ini. Jika untuk memahami al-Kita>b yang di dalamnya terdapat ayat-ayat muhkama>t (ayat-ayat hukum sebagai Kita>b al-Risa>lah), maka harus menggunakan metode ijtihad sesuai dengan konteks dan perkembangan zaman. Dan adapun untuk memahami ayat-ayat al-qur`a>n (ayat-ayat mutasya>biha>t sebagai Kita>b al-Nubuwwah), maka harus didekati dan dipahami dengan menggunakan metode takwil dan pemahamannya bisa tunduk pada perkembangan ilmu pengetahuan.
Dinamika dan gagasan tafsir yang diusung oleh para penafsir kontemporer sudah barang tentu dengan modifikasi dan kritik sesuai dengan tuntutan zaman kontemporer dewasa ini.[1] Muhammad Syahrur misalnya, seorang cendekiawan asal Mesir-Syiria yang telah menawarkan berbagai teori yang inovatif dan revolusioner dalam pengembangan kajian Islam. Lewat karyanya yang berjudul al-Kita>b wa al-Qur`a>n: Qira>`ah Mu`a>shirah
FREE DOWNLOAD

Beliau telah menyumbangkan hasil kajiannya yang unik, khususnya bagi usaha penafsiran kembali Al-Qur`an dan sunnah dalam konteks dalam konteks yang lebih luas untuk membangun hukum sebagai system yang komprehensif.[2]

Makalah ini akan menguraikan bagaimana konsep pemikiran Muhammad Syahrur tersebut dalam mengkaji ayat-ayat Al-Qur`an dalam mengembangkan kajian Islam. Oleh karenanya, di sini akan dibahas bagaimana model hermeneutika Muhammad Syahrur yang berupa metode ijtihad dengan pendekatan teori hudud serta metode takwil dengan pendekatan saintifiknya.  



Saya kira untuk saat ini, itu aja dulu yach....Silahkan dibuka materi lengkapnya di atas,,,,
SEMOGA BERMANFAAT...!!!!


[1] Abdul Mustaqim, Dinamika Sejarah Tafsir Al-Qur`an (Yogyakarta: Adab Press, 2012), hlm. 150.
[2] Wael B. Hallaq, “Membaca Teori Batas Muhammad Syahrur” dalam Prinsip dan Dasar Hermeneutika Hukum Islam Kontemporer (Yogyakarta: eLSAQ, 2007), hlm. 3.

Comments

BERITA TERBARU !!

Popular posts from this blog

CARA MELAKUKAN TAKHRIJ HADIS

BIL MA'TSUR ( TAFSIR AYAT DENGAN AYAT )

cara atau Kaedah al-Jarh Wa al-Ta’dil Serta Aplikasinya

MOTIVASI IBADAH.com

Popular posts from this blog

CARA MELAKUKAN TAKHRIJ HADIS

BIL MA'TSUR ( TAFSIR AYAT DENGAN AYAT )

cara atau Kaedah al-Jarh Wa al-Ta’dil Serta Aplikasinya

download TAFSIR AL-NASAFIY

HADIS TARBAWIY DAN AKHLAK (BERKURANGNYA IMAN KARENA MAKSIAT)

kaedah 'ATAF - AL-'ATFU DALAM AL-QUR'AN

KRITERIA KEPALA NEGARA DALAM PERSPEKTIF HADIS

MANHAJ THABATHABAI DALAM al mizan

RUANG LINGKUP ILMU AL-JARH DAN AL-TA’DIL

AL-HALLAJ Dan YAZID AL-BUSTAMI