KRITERIA KEPALA NEGARA DALAM PERSPEKTIF HADIS

KRITERIA KEPALA NEGARA DALAM PERSPEKTIF HADIS Pendahuluan latar belakang Al-Qur'an dan As-Sunnah adalah dua sumber utama ajaran Islam. Oleh karena itu, keduanya selalu dijadikan landasan keyakinan, ritual, adat istiadat, etika, ekonomi, politik, peradaban dan seluruh aspek kehidupan umat Islam, baik yang sakral maupun duniawi, pada tataran ¥ abl minallah (vertikal) dan ¥ abl min al. -n ± s (horizontal).
Post a Comment

PROFIL

18 Februari 2016
dalam ulasan singkat ini, pertama-tama, pengarang dalam blog ini sangat berterimah kasih kepada pihak yang terkait dengan penyelesaian pengarang blog dalam studi masa S2 di Program Pascasarjan UIN Alauddin Makassar tahun akademik 2015/2016 sehingga pada saat sekarang ini, penulis berhak memperoleh gelar Master Theologi Islam di singkat M.Th.I dengan nama lengkap Zaharuddin, M.Th.I.

CONGRATULATION




selain itu, penulis berterimah kasih juga kepada pihak google dalam memfasilitasi penulis dalam mengekspresikan imajinasi penulis dalam sebuah blog di mana seluruh dunia dapat mengakses ulasan penulis. begitu pula kepada penyedia domain akhirnya, fasilitas ini dapat menjadi website pribadi penulis.

 Hai teman-teman, bapak-bapak, ibu-ibu, saudara-saudari, terkait dengan perkembangan dunia saat ini, khususnya di dunia teknologi yang super canggih telah menjadi fasilitas yang sangat penting dan bermanfaat untuk manusia. Salah satu di antaranya adalah internet. salah satu yang terlibat di dalalmnya yakni situs www.google.com telah menfasilitasi manusia untuk belajar . seperti; membuat blog sebagai sarana penyampai informasi yang cukup cepat sehingga manusia bisa belajar banyak hal di dalamnya.
Pemilik blog ini sebagaimana biografi singkat di bawah ini sangat berterimah kasih kepada layanan dan fasilitas blog ini dan tak lupa juga kepada pengunjung yang meluangkan waktu untuk melihat blog ini,

BIOGRAFI PEMILIK BLOG / SITE


A. Nama                      :   Zaharuddin, S.Th.I
B. Tempat                   :   Tippulu
C. Tanggal Lahir         :   10 Oktober 1989
D. Orang Tua               :   alm. H. Millo
                              :   Hj. Nura
E. Status                     :   Menikah dengan Rukmanasari, S.Th.I
F.  Latar Belakang Pendidikan    :        
1.  TK As’adiyah No. 9 Tippulu, 1996
2.  Rangking I alumni MIA As’adiyah No. 148 Tippulu, 2002.
3.  Juara Umum I alumni MTs. As’adiyah Putra 1 Pusat Sengkang, 2005.
4.  Juara Umum I alumni MAK di MA As’adiyah Putra Pusat Sengkang di Macanang, 2008.
5.  Cumlaude alumni Fakultas Ushuluddin dan Filsafat dan Politik UIN Alauddin Makassar dengan Piagam Dekan sebagai salah satu mahasiswa alumni terbaik 2013
G. Karya                     :  
1.      “Tafsir Puasa” (Makalah, 2009)
2.     “Takhrij al-Hadis; La> Khalfa Fi> al-Islam qa>la Fagad}iba…” (Makalah, 2009)
3.     “Khauf dan Raja” (Makalah, 2009)
4.     “Tafsir Surat al-Taghabun : 14” (Makalah, 2009)
5.     “Manusia Sebagai Cermin Tuhan” (Makalah, 2009)
6.     “Membersihkan Air Kencing” (Makalah, 2009)
7.     “Tafsir al-Nasafiy” (Makalah, 2009)
8.     “Takhrij al-Hadis; Orang yang Kuat itu yang Mampu Menahan Nafsu Amarahnya” (Makalah, 2010)
9.     “Berkurangnya Iman Karena Mendekati Maksiat, dan Hilangnya Iman Ketika Melakukan Maksiat” (Makalah, 2010)
10.  “Ruang Lingkup Ilmu al-Jarh wa al-Ta’dil” (Makalah, 2010)
11.  “Konsep Kenabian” (Makalah, 2011)
12.  “Kisah Harut dan Marut” (Makalah, 2011)
13.  “Tafsir; Statuts Hak Kepemilikan dan Penciptaan Atas Bumi dan Alam Semesta” (Makalah, 2011)
14.  “Nabi Muhammad Sebagai Subjek Hadis” (Makalah, 2011)
15.  “Larangan Menyiksa dan Membunuh Hewan Tanpa Hak” (Makalah, 2011)
16.  “Estetika Alquran” (Makalah, 2012)
17.  Juga dalam Writing Papper  atau Resume Paper, seperti “Hadis tentang Larangan Perempuan Menjadi Pemimpin, Waqaf Uang, Penetapan Pemimpin dalam Islam”, dll.
18.  Tawassul Dalam Perspektif Hadis (Skripsi , 2013)
19.  Metodfe Kritik Sanad (Makalah 2014)
20.  Munasabah Ayat (Makalah 2014)
21.  Abu Ya>zid al-Bustami (Makalah 2014 )
22.  Variable Penelitian dan Alat Ukurnya (Makalah 2014)
23.  Maf’ul Muthlaq (Makalah 2014)
24.  Dinasti Mamalik (Makalah 2014)
25.  Dinasti Fatimiyah (Makalah 2014)
26.  Pengertian dan Ruang lingkup Filsafat (Makalah 2014)
27.  Latar Belakang Pentingnya Penelitian Hadis (Makalah 2014)
28.  Metode Pemahaman Hadis (Makalah 2014)
29.  Tafsir Bi al-Ma’s\u>r (Makalah 2014)
30.  Tekhnik Interpretasi (Makalah 2014)
31.  Kaidah Tafsir (Makalah 2014)
32.  Dama>i>r (Makalah 2014)
33.  Kemukjizatan Alquran (Makalah 2015)
34.  Segi-Segi Kemukjizatan Alquran (Makalah 2015)
35.  Manhaj Ibn Kas\i>r (Makalah 2015)
36.  Manhaj al-Alu>siy (Makalah 2015)
37.  Manhaj Tabatabai (Makalah 2015)
38.  Al-Ja>mi’ al-Kabi>r li al-Suyu>tiy (Makalah 2015)
39.  Miza>n al-I’tida>l Li al-Dz}ahabiy (Makalah 2015)
40.  Qawa>id} al-Tahdi>s\ (Pengertian , Ruang Lingkup dan Urgensinya) (Makalah 2015)

41.  Kaedah al-Jarh wa al-ta’dil dan Aplikasinya dalam penelitian sanad (Makalah 2015)

BERITA TERBARU !!

Popular posts from this blog

BIL MA'TSUR ( TAFSIR AYAT DENGAN AYAT )

Image
CAT : MATERI INI TIDAK DI LENGKAPI REFERENSI  FOOT NOTE DAN DAFTAR PUSTAKA SILAHKAN DOWNLOAD MATERI LENGKAPNYA DI SITUS BARU KAMI MOTIVASIIBADAH.COM -   MEMAHAMI AYAT DENGAN AYAT - TAFSIR BIL MA'TSUR A. Pengertian dan Tinjauan umum Menurut   bahasa tafsir berasal dari bahasa arab dari kata تفسيرا   فسّر- يفسّر- yang artinya penjelasan atau keterangan. [6] secara etimologis berarti menyebutkan atau mengutip (naqala) dan memuliakan atau menghormati (akrama). [7] Al-as\a>r juga bisa berarti sunnah, hadis \, jejak, bekas, pengaruh, dan kesan. Jadi, kata-kata al-ma’s\u>r, al-naql, al-manqu>l, dan al-riwa>yah . Dan secara istilah tafsir berarti ilmu untuk memahami kitabullah yang diturunkan kepada nabi Muhammad SAW., menerangkan makna-maknanya serta menerangkan hukum dan hikmah-hikmahnya. [8] Kata tafsir secara etimologi diambil dari kata فسر- يفسر- تفسرا   berarti الايضاح  [9] والبيان  yang berarti penjelasan dan keterangan, sebagaiman
Read More

download TAFSIR AL-NASAFIY

By : Zaharuddin TAFSIR A L -NASAFIY             Sebagai awal dalam memasuki tulisan kami dari hasil penelitian terhadap seputar kitab An-Nasafiy, bahwasannya nama lengkap kitab ini yakni “ مدارك التنزيل وحقائق التأويل ” yang biasanya diringkas dengan nama “ Tafsir An-Nasafiy ” yang dikarang oleh “ Hafizh ad-Din abu Al-barakat Abd. Bin ahmad bin Mahmud An-Nasafiy Al-Hanafiy ” . A.   BIOGRAFI, PROFIL IMAM AN-NASAFIY ·       Beliau lahir di Nasaf, kota sind yang terletak di antara Jihun dan Samarqand. Beliau adalah ahli tafsir kenamaan yang merupakan salah satu di antara sekian ulama dari kalangan Hanafiah, di mana mereka membidangi fiqih, ushul fiqih, akidah dan tafsir. [1] ·       Beliau hidup di kalangan ulama ahli fiqih, ushul fiqih, akidah dan tafsir, sehingga beliau mempunyai peluang dalam membentuk dan memcari potensi yang ia miliki, oleh karena itulah beliau berhasil merangkum pelbagai metodologi riset yang ada. Dengan menggunakan rasionalitas ulama kalam, dialektik
Read More

CARA MELAKUKAN TAKHRIJ HADIS

Image
CARA  TAKHRIJ HADIS : SUDAH PERNAHKAH ANDA MEMBUAT SKEMA SEBAGAIMANA DI BAWAH : TULISAN INI, HANYALAH SEBUAH PENGANTAR SEBELUM MEMBUAT GAMBAR DI ATAS. BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Hadis Nabi merupakan sumber ajaran Islam yang kedua setelah al-Qur’an, yang setiap muslim wajib mengikuti danmengamalkan ajaran-ajaran yang terdapat didalamnya. Sebagai landasan hukum syara' yang kedua setelah al-Qur'an, keotentikan sunnah menjadi keharusan untuk dipelajari dan dikaji oleh setiap muslim. Sebab, meskipun Allah Swt, telah berjanji untuk menjaga agama-Nya, namun fitnah dan hujatan terhadap sunnah dan para ulamanya,juga tidak pernah berhenti.Kenyataan ini sangat berpengaruh terhadap pemahaman mayoritas umat Islam tentang ajaran agama-Nya khususnya as-sunnah. Untuk mengetahui hal ihwal yang terkait dengan hadis Nabi tersebut, maka para ulama hadis telah menyusun ilmu yang dikenal dengan ‘Ulu>m al-H{adi>s|’ yang disebut juga ilm
Read More

cara atau Kaedah al-Jarh Wa al-Ta’dil Serta Aplikasinya

Image
BAB I BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Para pengkaji hadis beserta orang yang selalu menelusuri kajian ilmiah dalam ilmu hadis seperti takhri>j, tahqi>q, tas{hih, tahsi>n dll yang disertai telaah terhadap kandungan aspek-aspek tersebut, pasti memiliki asumsi yang kuat bahwa fase yang dilalui sunnah Nabi saat ini didominasi oleh kekacauan dan pengabaian. Fenomena itu muncul akibat merosotnya metode ilmiah yang didasarkan pada kepekaan rasa terhadap hadis yang merupakan hasil dari latihan cukup lama dan upaya maksimal dalam bidang ilmu yang mulia ini Kondisi saat ini sangat berbeda dengan kondisi fase masa lalu (fase periwayatan dan pasca periwayatan). Fenomena tersebut mengakibatkan kekhawatiran dan kecemasan tentang masa depan kaidah hadis atau ilmu hadis, khususnya jika fenomena ini jika berkelanjutan. Kenyataan ini mengakibatkan menjadi semakin kaburnya bentuk sebenarnya dari metode kritikus hadis dalam menyingkap keraguan tentang
Read More

cara TAMBAHAN - kaedah ZIYADAH DALAM AL-QUR'AN

Image
A.   Pengertian al-Ziya>dah Al-Ziya>dah secara etimologi menurut Ibnu Fa>ris dilihat dari asal katanya zai , ya dan dal artinya tambahan/kelebihan. Mereka berkata: Za>da al-syai’ yazi>du fahuwa za>id. [1] Secara terminologi,seperti yang dikutip oleh Kha>lid ibnu ‘Uthma>n al-Sabt dari buku Kasysya>f Is}t}la>ha>t al-Funu>n , yang disebut al-ziya>dah menurut ahli bahasa Arab adalah huruf yang tidak asli. Dan kadang juga yang disebut al-za>id adalah sesuatu yang tidak memiliki faedah dan manfaat.  Sebagaimana juga diberikan kepada kata yang wujud dan ketiadaannya tidak mengganggu makna aslinya, meski pun memiliki faedah yang lain. [2]
Read More

HADIS TARBAWIY DAN AKHLAK (BERKURANGNYA IMAN KARENA MAKSIAT)

Image
HADITS TARBAWIY DAN AKHLAK By ; zaharuddin CAT : ANDA JUGA DAPAT MELIHAT MATERI LAIN DI SITUS BARU KAMI MOTIVASIIBADAH.COM -   BERKURANGNYA IMAN KARENA MAKSIAT BERKURANGNYA IMAN KARENA MAKSIAT, DAN TERLEPASNYA KETIKA MELAKUKAN MAKSIAT حديث أبي هريرة أن النبى صلى الله عليه وسلم قَالَ :" لاَ يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن, ولا يشرب الخمر حين يشربها وهو مؤمن, ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن." وَزَادَ في رواية : "وَلاَ يَنْتَهِب نهبة ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهِ أَبْصَارَهُمْ فِيهَا حين يَنْتَهِبها وهو مؤمن".(أخرجه البخارى ومسلم ). Artinya : Abi Hurairah berkata : Nabi Saw bersabda :”Tidak akan berzina seorang pelacur di waktu berzina jika ia sedang berzina, dan tidak akan minum khamer di waktu minum jika ian sedang beriman, dan tidak akan mencuri di waktu mencuri ia sedang beriman”. Di lain riwayat :”dan tidak akan merampas rampasan yang berharga sehingga orang-orang membelalakkan mata kepadanya, ket
Read More

apa contoh MUKJIZAT AL-QUR'AN (Pengertian dan Pembagiannya)

Image
MUKJIZAT AL-QUR'AN (Pengertian dan Pembagiannya) Oleh; ZAHARUDDIN NIM: 80100213124 Dosen Pemandu; Prof. Drs. K.H. M. Rafii Yunus, M.A, Ph.D. Dr. Firdaus, M.Ag PROGRAM  PASCASARJANA (S2) UNIVERSITAS  ISLAM  NEGERI  ALAUDDIN MAKASSAR 201 4 CAT : MATERI INI TIDAK DI LENGKAPI REFERENSI  FOOT NOTE DAN DAFTAR PUSTAKA SILAHKAN DOWNLOAD MATERI LENGKAPNYA DI SITUS BARU KAMI MOTIVASIIBADAH.COM -   MATERI LENGKAP MUKJIZAT AL-QUR'AN BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang B.     Rumusan Masalah BAB II MUKJIZAT AL-QUR’AN A.     Pengertian Mukjizat Al-Qur’an Kata ‘ijaz berasal dari kata a’jaza “melemahkan” atau “menjadikan tidak mampu [1] atau “menetapkan kelemahan” [2] apabila pengertian ini dikaitkan dengan risalah Nabi Saw yang membawa Al-Qur’an dapat dipahami bahwa kemukjizatan itu ditujukan untuk menjelaskan kitab ini adalah haq dan Rasul yang membawanya adalah rasul yang benar
Read More

kaedah 'ATAF - AL-'ATFU DALAM AL-QUR'AN

Image
A. Pengertian al-‘At}f             Secara etimologi, kata al-‘at}f  adalah mas}dar dari fi’il عطف-يعطف-عطفا وعطوفا إليه yang bermakna cenderung kepadanya atau berarti kembali kepada sesuatu yang dibenci awalnya lalu diinginkan kembali. [1] Dalam buku Qawa>’id al-Tafsir juga dijelaskan, ‘atf secara etimologi adalah meng- ‘at}f- kan lafadz kepada yang sebelumnya, yakni mengikutkan kepadanya dengan perantara huruf ‘ at}f. [2] Adapun  dalam kamus Maqa>yis al-Lughah ‘at}f diartikan kecenderungan, يقال: عَطَفْتُ الشّيء ، إذ ا أمَلْته [3] . Dalam kamus al-Munawwir juga disebutkan kata    العطف adalah mas}dar dari kata عطف  yang artinya kecondongan, kedoyongan, kemiringan. [4]
Read More

cara melakukan MUNASABAH AYAT

Image
Oleh : Zaharuddin, S.Th.I Assalamu alaikum bang, ternyata salah satu cara atau tekhnik untuk bisa memahami makna isi kandungan ayat Al-Qur'an yaitu dengan melihat ayat lain yang ada kaitannya dengan tersebut bang. Sedikit mudah juga yach, tentunya ada pengetahuan pendukung seperti bahasa Arab, balagah dan gaya bahasa, sharaf dan bentuk katanya, dan lain-lain sedikit ane tambahin aja yach dalam ulasan artikel tentang MUNASABAH AYAT Alqur'an BAB I PENDAHULUAN A.   Latar Belakang Masalah Melalui salah satu ayatnya , a l-Qur’an memperkenalkan diri sebagai hudan (petunjuk) bagi umat manusia, furqan, oleh karena fungsinya yang sangat strategis , maka al- Qur’an haruslah dipahami secara tepat dan benar. Upaya memahaminya melalui ilmu tafsir, salah satu pembahasannya adalah ilmu munasabah. [1] Al-Quran Al-Karim memperkenalkan dirinya dengan berbagai ciri dan sifat, salah satunya adalah bahwa Al-Quran adalah kitab yang keotentikannya di jamin oleh Allah, Dan
Read More

QAWAIDH AL-TAHDIS (Pengertian , Ruang Lingkup dan Urgensinya )

BAB I PENDAHULUAN A.     Latar Belakang Masalah Para pengkaji hadis beserta orang yang selalu menelusuri kajian ilmiah dalam ilmu hadis seperti takhri>j, tahqi>q, tas{hih, tahsi>n dll yang disertai telaah terhadap kandungan aspek-aspek tersebut, pasti memiliki asumsi yang kuat bahwa fase yang dilalui sunnah Nabi saat ini didominasi oleh kekacauan dan pengabaian. Fenomena itu muncul akibat merosotnya metode ilmiah yang didasarkan pada kepekaan rasa terhadap hadis yang merupakan hasil dari latihan cukup lama dan upaya maksimal dalam bidang ilmu yang mulia ini Kondisi saat ini sangat berbeda dengan kondisi fase masa lalu (fase periwayatan dan pasca periwayatan). Fenomena tersebut mengakibatkan kekhawatiran dan kecemasan tentang masa depan kaidah hadis atau ilmu hadis, khususnya jika fenomena ini jika berkelanjutan. Kenyataan ini mengakibatkan menjadi semakin kaburnya bentuk sebenarnya dari metode kritikus hadis dalam menyingkap keraguan tentang rawi
Read More